تکلیف در نفس الامر، قابلیت ایجاد است و آن بر دو قسم است، طبیعی و اختیاری پس طبیعی مستلزم شرع ایجادی و اختیاری، مستلزم ایجاد شرعی است و شرع نیز دو نوع است، نخست: شرع تکلیفی و دیگر شرع وجودی، شرع تکلیفی و لازمه اش که ایجاد شرعی است، روح کون و ایجاد کونی و لازمه اش که شرع کونی است ظاهر کون است.
لینک صوتی: شرح حکمت روز (144)