آن کس که بالفعل عالم و کامل است در سه سرای دنیا و برزخ و آخرت در بهشت است و آن کس که بالفعل جاهل و ناقص است در سه سرا در دوزخ است و آن کس که در حال تعلم و کامل شدن است تا رسیدن به علم و کمال در سه سرا در برزخ است تا آنکه در یکی از سه سرا به کمال رسد و از برزخ رهایی یابد و مراد از این برزخ حالتی میانه ی بهشت و دوزخ است نه حالتی میانه ی دنیا و آخرت.
لینک صوتی: شرح حکمت روز (121)