این که گفته شود زبان، خانه ی اندیشه یا همان اندیشه است، سخن درستی است لکن درست تر از آن این است که گفته شود، اندیشه، خانه ی زبان یا همان زبان است؛ زیرا که در نظریه ی نخست گویی که زبان را بر اندیشه و صورت را بر معنی مقدم داشته ایم که باطل است و در نظریه ی دوم اندیشه را بر زبان و معنی را بر صورت مقدم داشته ایم که حق است.
لینک صوتی: شرح حکمت روز (118)