عقل و شرع هر کدام میزان دیگری است یعنی همانگونه که عقل میزان است و شرع موزون، همچنین شرع میزان است و عقل موزون و از همین جا می توان سر جمع میان نظارت بر ولی که مستلزم موزون بودن ولی و تبعیت از او را که مستلزم میزان بودن اوست، درک نمود.
لینک صوتی: شرح حکمت روز (71)