نور و ظلمت یا خیر و شر یا زیبایی و زشتی یا حق و باطل هردو آفریده خداوند است با این تفاوت که نور و خیر و زیبایی و حق، آفریده ی اولی و بالذات و ظلمت و شر و زشتی و باطل، آفریده ی ثانوی و بالعرض است و موجود مرکب از نور و ظلمت، هنگامی که به اقتضاء نور عمل می کند، خداوند اولی به آن عمل است و هنگامی که به اقتضاء ظلمت عمل می کند، خود او اولی به آن عمل است.
لینک صوتی: شرح حکمت روز (67)