ذات اقدس احدیت برای عقل، ذاتی است به شدت معلوم و در همان حال به شدت مجهول نه این که او از حیثی معلوم و از حیثی مجهول است بلکه او سبحانه و تعالی از آن حیث که معلوم است مجهول است یعنی که او سبحانه و تعالی از همان حیث که خود را به دیگری می نمایاند از همان حیث خود را مخفی می فرماید.
لینک صوتی: شرح حکمت روز (58)