نکته معارفی (۸۷۸)- عدم لزوم وجود عینی و‌ علمی شیئ برای علم خداوند به آن شیئ

مراد از سخن نورانی امیرالمومنین علی علیه السلام که فرمود: خداوند بصیر است قبل از آنکه منظور الیهی از خلقش وجود داشته باشد، این نیست که خداوند قبل از خلق به ذات اقدسش بصیر است، زیرا که آن امری بدیهی و روشن است بلکه مراد این است که خداوند قبل از خلق شدن خلق چه خلق در عین و چه خلق در علم، به خلق بصیر است. یعنی که لازمه علم خداوند به شئ نه تنها وجود عینی شئ نیست بلکه وجود علمی آن نیز نیست. فتامل

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

لطفا مقدار صحیح را در کادر وارد کنید. *