ایمان، دقیقا همان شهود و رویت است به گونه ای که هر درجه از آن، همان درجه از شهود و رویت است، بنابراین یومنون بالغیب که وصف مومنان است یعنی یشاهدون الغیب یعنی آنچه قبل از ایمان غیب بود اکنون شهاده است کما قال امیرالمومنین علی علیه السلام: لم تره العیون بمشاهده الابصار و لکن راته القلوب بحقایق الایمان.