نکته معارفی

تمام انبیاء و اولیاء و مومنان با حفظ درجاتشان نزد خداوند عزیزند، برخی عزیز و برخی عزیزتر، لکن میان این عزیزان، ذات اقدس احدیت تنها یک عزیز دردانه دارد و او همان آقاست که معنای لغوی نام مبارکش «قشنگ کوچولو» است. آری حسین ع یعنی: زیبای کوچک، یعنی: قشنگ کوچولوی خداوند. پس در اسرار این نکته تامل نما که چگونه …

برمبنای سخن حکیمانه کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، هر زمین به لحاظ قوه و حیث فاعلی و بطون، کربلاست که چنانچه حیث قابلی به آن اضافه شود این قوه تبدیل به فعل و این بطون تبدیل به ظهور می شود. یعنی که از منظر خداوند که همان حیث فاعلیت و بطون است تمام زمین کربلاست، حال چنانچه از …

برخی سخنان است که باید با قلم نور بر پیشانی حور نگاشته شود. از آن جمله این سخن نورانی پیامبر اکرم ص است که فرمود: «انما یعرف الفضل لاهل الفضل اهل الفضل» یعنی که چنانچه خود اهل فضل باشی می توانی آنرا برای اهلش تمیز دهی.

انهار چهارگانه بهشت شامل نهر آب، نهر شیر، نهر خمر و نهر عسل مصفی نشات گرفته از کلمه طیبه «بسم الله الرحمن الرحیم» است به این ترتیب: نهر آب که همان علم و زنده شدن بواسطه آن است از میم بسم الله و نهر شیر که همان فطرت و بقاء بر آن است از هاء الله و نهر خمر که …

منشا کلامی و تئولوژیک حکومت اسلامی و ولایت فقیه این است که علاوه بر پیامبر اکرم و ائمه معصومین علیهم السلام که دارای ولایت، امامت و خلافت کبرای الهیه بر عالم و آدم هستند، شیعیان و تابعان آن حضرات نیز در ظل و ذیل ولایت آن حضرات در صورت تبعیت کامل داری ولایت و خلافت و امامتند.

در روز عاشورا قرار بود شیطان برای ابد تکلیف دین و خداوند را روشن کند به این صورت که دین، آنهم دین حق هرگز نباید در امر سیاست و حکومت دخالت کند، در حالیکه دقیقا در همین روز تکلیفش روشن شد به این صورت که شیطان و اولیاء شیطان تا ابد حق حاکمیت بر زمین را نخواهند داشت.

همانگونه که خداوند بر مبنای حدیث قرب نوافل «الکافی، ج ۲، ص ۳۵۳»، گوش و چشم و زبان امام حسین علیه السلام است که آن حضرت با این گوش و چشم و زبان، می شنود و می بیند و سخن می گوید همچنین امام حسین علیه السلام گوش و چشم و زبان خداوند است که خداوند با این گوش و …

همانگونه که خداوند را باید به نفس وجود خداوند شناخت و از این طریق بر حقانیت کارهای خداوند واقف شد همچنین انسان منسوب به خداوند یعنی ولی الله و حکومت منسوب به خداوند یعنی ولایت الله را باید به نفس همین منسوبیت شناخت و در این حال چنانچه رفتار و کردار یک ولی یا یک حکومت با ملاکهای مامنطبق نبود …

مراد از سکولاریزم که مبنای نظری آن ضرورت تفکیک میان دین و دنیا و جلوه خارجی آن همان تفکیک میان دین و دولت است، قداست زدایی از دین نیست بلکه مراد قداست زدایی از غیر دین یعنی عرف و سیاست و دنیاست لکن به دلیل تلازم میان دین و دنیا، این امر منجر به قداست زدایی از دین میشود زیرا …

عقل با آنکه از فهم سر قدر که همان سر جبر و اختیار است عاجز است و از تکلف این فهم منع شده لکن برای نزدیک شدن به فهم اجمالی این حقیقت، مطالبی برای او بصورت قطع و یقین روشن است. نخستین مطلب اینکه: خداوند که جمال و کمال مطلق است هرگز ظالم نیست. مطلب دوم اینکه: انسان و بلکه …

زمین یا به اقتضاء «و اشرقت الارض بنور ربها» به نور خداوند روشن می شود، در صورت حاکمیت امام عادل یا به ظلمت شیطان تاریک می گردد، در صورت حاکمیت سلطان ظالم. و محال است کسی بتواند بدون تلاش برای براندازی ظلمت شیطانی در برون، به نور خداوند در درون خود نائل گردد.

درست ترین تفسیر ایمان و کفر، سلم و حرب با اولیاء خداوند است. آن کس که با اولیاء خداوند در سلم است به میزان سلمش، مومن است ولو ظاهر دین و اعتقادش، اسلام نباشد و آن کس که با اولیاء خداوند در حرب است به میزان حربش، کافر است ولو ظاهر دین و اعتقادش اسلام باشد. بنابراین تقسیم انسانها به …

تفاوت فتوی و حکم که هر دو حکم الله اند این است که در مقام فتوی لسان مفتی این گونه است که: «هذا عندی حکم الله» که مفهوم آن این است که: یمکن ان یکون حکم الله عند غیری غیره و اما در مقام حکم، لسان فقیه حاکم این است که: «هذا حکم الله» با این مفهوم که: حکمی هو …

همانگونه که پدیده «غیبت»، فرایندی است از غیبت معنوی به غیبت عینی و آشکار که طی آن نخست، «شخصیت» امام از دلها غایب می شود و آنگاه «شخص» امام از دیدگان پنهان می گردد، همچنین پدیده «ظهور»، فرایندی است از ظهور معنوی به ظهور عینی که طی آن نخست، شخصیت امام بر دلها ظاهر می شود، سپس شخص امام بر …

برای مومن، متعلق عشق که همان محبت شدید و «اشد حبا» است، تنها و تنها خداوند و متعلق نفرت تنها و تنها نفس خود اوست. برای مومن، محبت به سایر موجودات که باید آنها را دوست داشت به تبع محبت به خداوند، و نفرت از سایر موجودات که باید از آنها متنفر بود به تبع نفرت از خود، تحقق دارد.