حکمت روز

نسبت میان صهیونیسم جهانی و وهابیت تکفیری عصر ما نه نسبت افسد به فاسد بلکه نسبت افسد به افسد است یعنی که صهیونیسم جهانی از وهابیت تکفیری فاسدتر و وهابیت تکفیری از صهیونیسم جهانی فاسدتر است.  

ولایت که مبنی بر دو پایه ی تولای اولیاء خداوند و تبری از اعداء خداوند و جهاد برای اعلاء کلمه الله است، عبادت اصلی و جز آن هر چه که هست از نماز و روزه و خمس و زکاه و حج، عبادت فرعی است و فارق میان عبادت اصلی و عبادات فرعی، ترخیص ناپذیری و مطلق بودن عبادت اصلی و …

آدمی یا کلبه ایست بدون شعله، یا ترکیبی است از کلبه و شعله یا شعله ایست بدون کلبه. در صورت اول او هالک است و اهل دوزخ، در صورت دوم سالک است و اهل برزخ و در صورت سوم، واصل است و اهل جنت.  

واقعیت عصر ما، فروپاشی است از یک جهت و آبادانی از جهت دیگر. جهان ما به صورت توأمان در حال فروپاشی و آبادانی است.  

چنانچه غیر خداوند را برای خدا، ترک کنی، جانشین آن غیر را در خدا می یابی و چنانچه خداوند را برای غیر خدا، ترک کنی، جانشین خداوند را در آن غیر نمی یابی کما قال امیر المؤمنین علیه السلام: «لا تسخط الله برضی احد من خلقه، فان فی الله خلفاً من غیره و لیس من الله خلف فی غیره»  

انسان به محض اطاعت فرمان خداوند، حاکم و به محض معصیت این فرمان، محکوم است و مراد از محکومیت در اینجا، محکوم شدن انسان است به انجام همان فرمان در غیر جای خود. آن کس که مأمور بود ولی بر حق خداوند را تقدیس کند و او را حجّت و معصوم و ولی بداند در صورت عصیان این فرمان، محکوم …

مؤمن و شیعه و محّب علی علیه السلام هر چند موجودیتش مسبوق به عدم است لکن محبتش به خداوند مسبوق به عدم محبت نیست یعنی که هر چند او خود حادث است لکن محبتش حادث نیست و این عشق قدیم خود موجب حدوث مؤمن بوده است.  

 آدمیان بلکه کل موجودات در ارتباط با امیر المؤمنین علیه السلام و اولاد معصومین آن حضرت یا محبند با درجات آن یا مبغضند با درجات آن یعنی که یا اهل بهشتند با درجات آن یا اهل دوزخند با درکات آن.  

یکی از مطالب مهمی را که شایسته است مؤمنین از خداوند بخواهند، عزت بلا تکبر و تواضع بلا ذلت است. زیرا که مؤمن عزیز متواضع و کافر متکبر ذلیل است و تکبر، بدل شیطانی عزّت و ذلّت، بدل شیطانی تواضع است.  

آن کس که پا به دایره هستی می نهد، امرش از دو حال خارج نیست او یا مرحوم است و یا محروم. کما فی دعاء شهر رمضان: «و اجعلنا من المرحومین و لاتجعلنا من المحرومین …»  

کافر، ذاتی متناقض و در نتیجه متهافت دارد زیرا که او بهشت را دوست دارد و در عین حال از آن متنفر است همچنین از جهنم بیزار است و در عین حال آن را دوست دارد.  

45- معروف ترین معروف ها بعد از ذات اقدس احدیت، ولایت الله و منکرترین منکرات بعد از ذات خبیث طاغوت، ولایت طاغوت است.  

اگر اهل معروف، امر به معروف و نهی از منکر را ترک کنند، اهل منکر آنان را امر به منکر و نهی از معروف خواهند کرد.  

وجود، مساوق و معادل زیبایی و ماهیت مساوق و معادل زشتی است و ماسوی الله، لابد از وجود و ماهیت است و یکی از این دو لابد باید رنگ دیگری را به خود بگیرد. آنجا که ماهیت رنگ وجود گرفته، وجود و ماهیت هر دو زیبا هستند و آنجا که وجود رنگ ماهیت گرفته، وجود و ماهیت هر دو زشتند. …

شیعیان و محبان اهل بیت علیهم السلام، برگ های درخت مبارکی هستند که اصل آن پیامبر اکرم (ص) ، فرع آن حضرت علی و فاطمه علیهم السلام و میوه های آن، حضرت حسن و حضرت حسین و سایر ائمه اطهار علیهم السلام هستند که فرمود: قال رسول الله: انا شجره و فاطمه و علی ع فرعها و الحسن و الحسین …