آن کس که می گوید واجب الوجود یا حقیقت بسیط، کل الاشیاء است اگر مرادش از کل الاشیاء، کل الشئ باشد باید گفت چنین کسی سخن حقی را با تعبیری باطل بیان کرده و اگر مرادش از کل الاشیاء همان کل الاشیاء باشد در این صورت چنین کسی سخنی مطلقا لغو و باطل بر زبان جاری ساخته زیرا که در برابر واجب الوجود که همان شئ حقیقی است، سایر اشیاء لا شئ محض و محض جعل و اعتبارند و هرگز وجود حقیقی با وجودهای جعلی و اعتباری باهم سنجیده نمی شوند و هرگز گفته نمی شود وجود حقیقی کل وجودهای اعتباری است.