آدمی به این جهان آمده تا از آن عبور کند و به سرای هستی آمده تا در آن ابدا بماند. یعنی که این جهان نه تمام هستی بلکه بخش کوچکی از آن است و فلسفه آمدن آدمی به عالم عبوری یا ممر، معلوم شدن مقام و جایگاه اوست در عالم ابدی و مقر. بنابراین تمام زیبایی این عالم به همان …
بیشترنکته معارفی (759) – در مورد ادعای پادشاهی بر دیگری
آن کس که شاه وجود خویش باشد، حق و شایستگی اعمال شاهی بر دیگری را دارد. در غیر این صورت، ادعای پادشاهی بر دیگری از حرام ترین حرامهای خداوند است.
بیشترنکته معارفی (758)- عدم دگرگونی و محدودیت خداوند با ایجاد و خلق غیر
خداوند تبارک و تعالی با ایجاد که همان جعل و خلق دیگری است، دگرگون نمی شود لکن آن دیگری الی الابد دگرگون می شود کما اینکه با ایجاد غیر به آن غیر محدود نمی شود ولکن آن غیر الی الابد محدود به خداوند میگردد کما قال الامام الرضا علیه السلام: “لم یتغیر عز و جل بخلق الخلق و لکن الخلق …
بیشترنکته معارفی (757) – پنج شین که سراسر وجود مؤمن را از آن آفریدند
مومن را از 5 شین آفریدند: از شکر و شوق و شور و شیدایی و شرمندگی. نه اینکه بخشی از وجود مومن شکر و بخشی شوق و الی آخر باشد بلکه سراسر و شراشر وجود مومن شکر و شوق و شور و شیدایی و شرمندگی است.
بیشترنکته معارفی (756)- علل آشکار و پنهان غیبت امام زمان عج
در مورد علت غیبت امام زمان عج ما از سویی با دلیلی کاملا آشکار و از سوی دیگر با علتی کاملا پوشیده و مرموز روبرو هستیم. دلیل آشکار غیبت همانا قعود و توانی اکثریت خلایق از نصرت حق و یاری ولایت بوده است و اما علت این علت یعنی مصلحت موجود در این قعود و توانی و زمان برطرف شدن …
بیشترنکته معارفی (755)- امام زمان عج، دوم واضح علی الطلاق پس از خداوند
اگر پرسش شود که اصلی ترین و مهم ترین دلیل بر وجود مقدس امام زمان عج کدام است؟ پاسخ این است که آن دقیقا همان اصلی ترین و مهمترین دلیل بر وجود خداوند است. اگر اصلی ترین دلیل بر وجود خداوند، وضوح بی کران و دلالت ذات اقدس احدیت بر ذات اقدس است، همچنین اصلی ترین دلیل بر وجود خلیفه …
بیشترنکته معارفی (754)- واقعیت رنج و لذت
سخن نورانی امیرالمومنین علی علیه السلام را که فرمود: ما خیر بخیر بعده النار و ما شر بشر بعده الجنه، می توان این گونه ترجمه نمود: آن لذت که به دنبالش رنج ابدی باشد لذت نیست و آن رنج که به دنبالش لذت ابدی باشد رنج نیست. فتامل
بیشترنکته معارفی (753)- مراد از متاثر بودن شرق و غرب از اسلام
هنگامی که وحی یعنی عقلانیت خالص الهی پا به جهان می نهد، به سه نوع عقلانیت دامن زده می شود. نخست، عقلانیتی معصومانه و همسو با عقلانیت خالص الهی. دوم، عقلانیت مشوب که ترکیبی است از عقلانیت معصومانه و عقلانیت خود بنیاد شرقی و غربی. و سوم، عقلانیت کاملا خودبنیاد و مخذولانه. بنابراین وقتی می گوییم شرق و غرب متاثر …
بیشترنکته معارفی (752)- اثر گذاری اسلام بر شرق و غرب عالم
اگر اسلام، یعنی دین عند الله و دین جمیع انبیاء از آدم تا خاتم علیهم السلام و عقلانیت بی نظیر اسلام که مقدم و موثر در عقلانیت خودبنیاد شرقی و غربی است نبود، نه از حکیمان شرق همچون بودا و کنفوسیوس و زرتشت خبری بود و نه از فیلسوفان غرب همچون سقراط و افلاطون و ارسطو. بنابراین شایسته است که …
بیشترنکته معارفی (751)- مقایسه بین زیبایی دنیا، برزخ، آخرت و زیبایی خاص خداوند
اگر تمام زیبائیهای دنیا از اول دنیا تا آخر آن در کفه ای قرار داده شود و تنها یکی از زیبائیهای عالم برزخ در کفه ای دیگر، به قطع و یقین کفه ای که زیبائی برزخ در آن قرار می گیرد، سنگین تر خواهد بود. همچنین اگر تمام زیبائی های برزخ در کفه ای قرار داده شود و تنها یکی …
بیشترنکته معارفی (750)- مهم ترین پیام فرهنگی انقلاب اسلامی
انقلاب اسلامی ایران دارای ماهیتی هرمنوتیک است زیرا که آن انقلابی است در حوزه تفسیر و فهم و نه اختراع و ابداع واژگان و منابع جدید. بر این مبنا اصلی ترین و مهم ترین پیام فرهنگی انقلاب اسلامی به جهان دو چیز است: نخست اعلام دین حق و دوم اعلام راهکار فهم و استنباط صحیح از دین حق که از …
بیشترنکته معارفی (749)- چهار طایفه آدمیان در موضوع احساس از آمدن و رفتن از این جهان
در موضوع خشنودی یا عدم خشنودی از آمدن به این جهان و رفتن از آن، آدمیان به حصر عقلی چهار طایفه اند که سه طایفه از آنان ناقصان و تنها یک طایفه کاملانند. کسانی که از آمدن به این جهان خشنود و از رفتن از آن ناخشنودند یا از آمدن به جهان ناخشنود و از رفتن از آن خشنودند و …
بیشترنکته معارفی (748)- عدم امکان عدول از حاکمیت خداوند به حاکمیت طاغوت در زمانه ما
اگر در ماسبق عالم یا اول الزمان که عالم و آدم در قوس نزول و هبوط قرار داشت، عدول از حاکمیت خداوند به حاکمیت طاغوت امکان پذیر بود، در مستقبل عالم یا آخرالزمان که عالم و آدم در قوس صعود و بازگشت قرار می گیرد و زمانه ما آستانه طلوع این دوران است، این عدول امکان پذیر نیست. سالگرد انقلاب …
بیشترنکته معارفی (747)- میزان تشابه شیعیان کامل حضرات معصومین ع با ایشان
همانگونه که حضرت امام زمان عج در وصف 14 معصوم علیهم السلام در دعاء رجبیه آنان را آیات و مقامات و علامات خداوند می داند که از شدت قرب به ذات اقدس او میان آنان و خداوند فرقی نیست جز آنکه آنان عبد و خلق خداوند هستند و رتق و فتقشان بدست خداوند و بدء و عودشان بسوی اوست، در …
بیشترنکته معارفی (746)- مقصود خداوند از بیان منت و فضل خویش از ارسال نبی مکرم ص
هر چند خداوند از بعثت و ارسال نبی مکرم اسلام ص بعنوان منت بر مومنین و فضلی که به هر کس بخواهد می دهد، یاد فرموده لکن باید دانست که این منت و فضل مربوط به حیث ولایی پیامبر است نه حیث نبوی آن حضرت زیرا که نبوت بمعنای ارائه مقصد و طریق وصول به آن، مقتضای عدل و از …
بیشتر