نکته معارفی

اگر از معنای کلمه مبارکه الله اکبر پرسش شود که آیا مراد از آن همین معنای ظاهری تفضیلی است که لازمه اش وجود کبیری است که خداوند اکبر از آن است یا مراد واقعی منصرف از ظاهر و همچون کلمه مبارکه تهلیل به معنای لا کبیر الا الله است؟ پاسخ این است که به لحاظ حقیقت، دومی و به لحاظ …

علت عدم تناقض مومن که خواهان خداوند و بهشت و گریزان از شیطان و دوزخ است، مصبوغ بودن اوست به صبغه خداوند که ذاتی است بدون تناقض، یعنی که وجودیست بی شائبه عدم، حقی است بی شائبه باطل، نوریست بی شائبه ظلمت و علت متناقض و در نتیجه متهافت بودن کافر که خواهان بهشت است و در عین حال بیزار …

وقوع شرارت و معصیت همچون وقوع عمل خیر و طاعت نیازمند و منوط به اذن خداوند است، با این تفاوت که عمل خیر و طاعت، ماذون شرعی و وجودی است و شرارت و معصیت غیر ماذون شرعی و ماذون وجودی است و اذن وجودی در وقوع طاعت و عمل خیر مبتنی بر محبت خداوند و اذن وجودی در وقوع معصیت …

آدمی در هر لحظه و هر آن در حوزه افکار و اقوال و اعمالش، یا مشمول عصمت خداوند است که همان حفظ تکوینی خداوند است برای آنکس که قصد امتثال شریعت را دارد، و یا مشمول خذلان الهی است که همان رهاسازی تکوینی خداوند است برای کسی که قصد امتثال شریعت را ندارد.

با آنکه مقصد و روح نماز، حضور قلب در پیشگاه خداوند است با این حال چنانچه امر دائر شود میان تحقق این حضور در خارج از نماز و عدم آن در نماز، بلا اشکال باید نماز ترجیح داده شود.

خلق عظیم پیامبر ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم، حاصل حال عظیم آن حضرت و آن حاصل مقام ویژه دائم الاستفاضه بودن این وجود مبارک در برابر مقام دائم الفیضی خداوند است. ولادت با سعادت نور الانوار محمدی که یگانه کانون قابلیت مطلقه در برابر فاعلیت مطلقه است بر امت نبوی مبارک باد.

از آنجا که فرایند معرفت منطبق با فرایند وجود است، از اینرو نخستین معقول عقل، نه می تواند خود عقل باشد آنگونه که در الهیات مدرن غربی مطرح شد و نه می تواند عالم خارجی باشد آنگونه که در الهیات قدیم غربی تصور می شد بلکه در فرایند صحیح معرفت، نخستین معقول عقل، خداوند و دومین معقول خود عقل و …

همان عقلی که به صورت بالبداهه می گوید خدا هست و خدا، خوب و زیبا و حکیم و عادل است، همان عقل می گوید محال است کسی را بدون خواسته خودش و بدون مشورت با خودش، ایجاد کنند آنگاه او را مسئول اعمال و رفتارش قرار دهند که اگر چنین کنی لذت و پاداش و بهشت خواهی داشت و اگر …

اصلی ترین ویژگی آیت متشابه، سکوت و جنبه تنزیلی بودن آن است و اصلی ترین ویژگی آیت محکم، ناطقیت و جنبه تاویلی بودن آن است. و مراد از ارجاع متشابه به محکم و تاویل کردن تنزیل که امری ضروریست، ناطق سازی و معنا کردن آیتی است که قبل از آن، صامت و دارای معانی مشتبه بوده است.

حسن خلق، علامت انبساط درون و آن، علامت دریافت فیضی است که اختصاص به شخص داشته است و سوء خلق علامت انقباض درون و آن، علامت عدم دریافت فیضی است که آن نیز اختصاص به شخص داشته است.

میان ماه ها، ماه صفر ماهی بغایت شگفت آور است زیرا که از یک سو در آن نحس ترین واقعه که همان انحراف امت از ولایت و امامت الهی به دنبال رحلت پیامبر اکرم ص است واقع شده و از سوی دیگر در همین ماه ظفرمند ترین واقعه که همان اقامه رسمی عزاداری بر سیدالشهدا و زیارت اربعین که مبدا …

اراده های چهارگانه خداوند نسبت به آدمیان به این صورت است: نخست، اراده حبیه شرعیه که همان عزم خداوند برای سعادت و نجات همگان است. دوم، اراده حبیه تکوینیه که همان حتمیت سعادت و نجات برای پذیرندگان شریعت است. سوم، اراده غضبیه شرعیه که همان عزم خداوند برای هلاکت رد گنندگان شریعت است. چهارم، اراده غضبیه تکوینیه که همان حتمیت …

حرم های خداوند در روی زمین، 4 حرم است. نخست: حرم کعبه معظمه که تنزیلی، صامت و متشابه و نماد اعظم حیث انا للهی وجود است و دوم: حرم مسجد النبی و قبر مطهر پیامبر اکرم ص که گام اول به سوی حرم تاویلی، ناطق و محکم خداوند است. این حرم مطهر بالنسبه به حرم اول تاویلی و بالنسبه به …

مراسم و مناسک اربعین در زمان ما تنها یک زیارت معنوی و عرفانی بی نظیر نیست بلکه علاوه بر آن یک راهپیمایی و تظاهرات سیاسی عظیم و جهانی در جهت اعتراض به نظم کنونی حاکم بر جهان و مطالبه نظم موعود و حاوی رمز و راز آزادی جهان از راه تداوم آزادی کربلا و تحقق ولایت الله در روی زمین …

با شهادت حضرت امام حسین علیه السلام، کل آدمیان بلکه کل موجودات به دو طایفه منقسم شدند: اولیاء دم یا شرکاء در دم. در این مورد طایفه سومی وجود ندارد یعنی نمی شود که کسی نه ولی دم باشد و حاضر در اردوگاه حسین علیه السلام و نه شریک در دم باشد و حاضر در اردوگاه یزید ملعون، همچنین محال …