امر آدمیان در باب حکومت از دو حال خارج نیست زیرا که آنان یا عاقل و بالغ و رشیدند و بصورت ارادی و باافتخار ولایت خداوند و اولیاء خدا را برخود می پذیرند و یا در حکم صغار و مجانین و محجورینند و بصورت قهری تحت ولایت شیاطین و طواغیت واقع می شوند. بنابراین تمام کسانیکه با این عنوان که مگر انسانها صغیر و مجونند که به ولایت نیازمند باشند و نمی شود که هم ولایت باشد هم انتخاب، با ولایت الهی مخالفت می کنند، چه بدانند چه ندانند به ضرورت ولایت طواغیت و شیاطین و اینکه مردم صغیر و مجونند رای می دهند.