هنگامی که عقل، شرع بودن چیزی را تمیز داد و آنگاه از آن امری ناپسند مشاهده نمود، می تواند – ولو بخطا – در مورد شرع بودن چیزی که آنرا شرع می دانسته تردید کند، لکن نمی تواند در حالیکه همچنان قائل به شرع بودن آن چیز است، در آن تردید نماید یا آنرا مورد اعتراض قرار دهد.