بسم الله الرحمن الرحیم
وجه جمع روایات معارض در باب نجاست یا طهارت خمر و مسکر در عین اتفاق بر حرمت شرب آن، نه حمل روایات نجاست بر استحباب طهارت ملاقی و نه حمل روایات طهارت بر تقیه و نه طرح روایات طهارت به دلیل شهرت فتوی در مورد نجاست و یا موافقت روایات نجاست با ظاهر کتاب و نه مناقشه در صحت اسناد روایات طهارت است، بلکه وجه جمع بازمی گردد به معنای نجاست و اینکه آن به دو نوع ظاهری مانند بول و غائط و منی و خون و مردار و نوع باطنی مانند سگ و خوک و کافر بدون تفاوت در ضرورت طهارت ملاقی با این دو نجاست، تقسیم میشود و از آنجا که نجاست خمر و بطور کلی مسکرات مایع از سنخ نجاست سگ و خوک و کافر است از این رو میتوان روایات نافیه نجاست را حمل بر نجاست ظاهری و روایات مثبته نجاست را حمل بر نجاست معنوی نمود.
سید محمد قائم مقامی
1 تیر 1391