در حکمت باطنی مکتب سقیفه، نفی ظلم از خداوند اینگونه نیست که گفته شود: محال است خداوند ابتدائا” کسی را کافر و شقی بیافریند آنگاه او را مؤاخذه و محاکمه کند و به دوزخ افکند بلکه اینگونه است که خداوند وقتی کسی را کافر و شقی میآفریند و میداند که او اینگونه است محال است از او بخواهد چیزی را که در توان او نیست انجام دهد. پس در این نکته تأمل نما