شریعت واسطه ی تبدیل ملک قهری به ملک ارادی است. هر دو ملک قهری و ارادی، ولایت تکوینی است جز آن که ملک قهری، ولایت تکوینی قهری و ملک ارادی، ولایت تکوینی لطفی است و اطلاق ملک شرعی یا ولایت شرعی، به ولایت تکوینی لطفی که حاصل امتثال شریعت بوده، بلا اشکال است.