بدانکه هر یک از نبوت و ولایت را ظاهریست و باطنی. باطن نبوت مقام عرش است و باطن ولایت، مقام کرسی و ظاهر نبوت، به منزله شمس است و ظاهر ولایت به منزله قمر و همانگونه که قمر نور از شمس می گیرد و شمس از کرسی و کرسی از عرش، همچنین ظاهر ولایت مستفیض از ظاهر نبوت است و ظاهر نبوت مستفیض از باطن ولایت و باطن ولایت مستفیض از باطن نبوت و صلی الله علی نبیه محمد و علی وصیه ولیه علی امیر المومنین.