تاملات وارده

آنچه با شروع عالم دنیا برای موجود قابل تغییر نیست اختیار در بودن و یا نبودن است. آنچه با پایان دنیا و شروع برزخ قابل تغییر نیست حق گرا و یا حق گریز بودن است. آنچه با پایان برزخ و شروع قیامت قابل تغییر نیست مسلمان و یا نامسلمان بودن است و آنچه با پایان قیامت و شروع آخرت قابل …

در مورد راهکار تقرب به درگاه خداوند دو روش از سوی مدعیان و منادیان این راه ارائه شده است. اولین راهکار ارائه شده اینست که انسان ابتدا درون خود را از کلیه رذایل بزداید تا فضای درون برای تابش نور خداوند آماده گردد. این روش متعلق به اخلاقیون و متاثر از ادیان غیر توحیدی نظیر بودیسم است. روش دوم که …

در خصوص ارتباط بین فقه، حکمت و عرفان می توان گفت در قوس صعود معارف الهی، فقه آداب حضور در محضر خداوند است و رعایت این ادب منجر به فهم دلایل مقررات تشریعی و تکوینی الهی که همان حکمت است خواهد شد و در نهایت غور در حکمت منجر به دقیقترین شناخت ممکن از خداوند که همان عرفان است می …

عصمت لازمه ورود به بهشت است و انسان مومن به دلیل تربیت خداوند متعال در نهایت یا در دنیا و یا در برزخ و یا در قیامت حائز عصمت شده و بمحض احراز عصمت، ورود به بهشت نیز محقق می شود و انسان بهشتی نه تنها در بهشت آخرت بلکه در بهشت های قبل از آن که در دنیا و …

تا فلاسفه بخواهند در کوچه و پس کوچه های اثبات وجود خداوند راه خود را بیابند، اولیایی نظیر موسی ع با خداوند متعال سخن گفته و نظیر عیسی ع به اذن او مردگان را زنده ساخته و نظیر حضرت ختمی مرتبت ص تا نزدیکترین جایگاهها به خداوند تقرب جسته اند. در مکتب فلاسفه وجود خداوند نیازمند اثبات و پیش نیاز …

شفاعت عصاره ی ولایت است. یعنی همانگونه که فشرده ی خواص شهدها و میوه ها در عصاره ی آنهاست، فشرده ی ولایت که همان هدایت و دستگیری از سوی ولی و تبعیت از سوی پیرو است بصورت شفاعت نمود پیدا می کند. مهدی عرفانی

نقش انقلاب اسلامی در این دوران تشنه کردن جهان برای ظهور است. یعنی با ارائه نمونه ای هر چند دارای اشکالات از حکومت جهانی مهدی عج این ندا و پیام را به مردم جهان برساند که ای انسان ها نمونه حکومت الهی اینگونه در تمامی ابعاد نسبت به حکومت های غیر الهی برتری و تمایز دارد. حال چنانچه خود او …

چنانچه به ویژگی ها و تمایلات نفسانی انسان نگریسته شود بنابر کلام نبی اکرم ص که “حفت الجنه بالمکاره و حفت النیران بالشهوات” راه رسیدن انسان به بهشت سخت تر از راه رسیدن به دوزخ است. حال چنانچه علاوه بر ویژگی های راه و تمایلات نفسانی به امدادهای الهی و اولیاء او و دعوت خداوند متعال بر توکل بر او …

به نظر می رسد از سوی حضرت علی ع در خطبه هشتادم نهج البلاغه بصورت اختصار چرایی وقوع واقعه جمل، عدم توجه جامعه به توان زنان در بعهده گیری برخی مسئولیت ها عنوان شده است. برای مقدمه ایشان بیان می فرمایند که بدلیل ساختار وجودی زنان، ایشان توان نماز و روزه پیوسته را ندارند و از اینرو خداوند متعال در …