حکمت روز

حکمت روز (۱۰۰۰)- معنایِ معرفت سابق و مسبوق بر حجت

و اما آخرین سخن این دفتر: شاید بتوان گفت که معرفت سابق بر حجت، معرفت خداوند است به اولیّت و ظاهریّت و معرفت مسبوق بر حجت، معرفت خداوند است به آخریّت و باطنیّت که فرمود: هو الاول والاخر والظاهر والباطن.

متن کامل »

حکمت روز (۹۹۵)- شایسته ترین کار پس از ترک این جهان

اولین کاری که شایسته است مؤمنین پس از ترک این جهان حتی قبل از درخواست تشرف به محضر مبارک پیامبر اکرم (ص) و امیرالمؤمنین علی (ع) انجام دهند، سجده به خداوند در عرش مجید است: سجده ای که طول مدت ...

متن کامل »

حکمت روز (۹۹۴)- امکان تسری عصمت به تابعان حضرات معصومین ع

عصمت از نه تنها خطیئه و گناه بلکه از خطا و اشتباه، خصوصیتی است قابل تسری از چهارده معصوم علیهم السلام به شیعیان و تابعان آن حضرات و این امر برخلاف توهم برخی نه تنها موجب تنقیص شأن معصومین نیست ...

متن کامل »

حکمت روز (۹۹۳)- سرّ برتری محمد و آل محمد ع بر انبیاء سلف

آن کس که برای دانستن قدر نور، باید قدری از آن فاصله می‌گرفت و ظلمت را تجربه می‌کرد هرچند پس از یافتن مجدد نور، شوقی ابدی به آن پیدا می‌کند و جایگاهی والا در قرب نور به دست می‌آورد لکن ...

متن کامل »

حکمت روز (۹۹۲)- شدیدترین درجه خذلان

خذلان به معنای به خود رها شدن انسان که دقیقا” در برابر مفهوم عصمت به معنای نگه داشته شدن انسان توسط خداوند قرار دارد دارای مصادیق و درجاتی است. بدترین مصداق و شدیدترین درجه خذلان، به خود رهاشدن انسان است ...

متن کامل »

حکمت روز (۹۹۰)- یکی از ویژگی های وجودی حضرت فاطمه س

یکی از مهم ترین ویژگی های حضرت فاطمه سلام علیها در ارتباط با معنای واژه فاطمه که از فطم به معنای قطع و بریدن گرفته شده آن است که به واسطه وجود مبارک آن حضرت، کفار و شیاطین، الی الابد ...

متن کامل »

حکمت روز (۹۸۶)- شرط عدم سقوط به دو پرتگاه تشبیه و تعطیل در توصیف خداوند

آدمی‌اگر قرار باشد در جریان توصیف و معرفت خداوند، به دو پرتگاه تشبیه و تعطیل سقوط نکند باید علاوه بر آن که عناوین کلی اوصاف خداوند را از خداوند و از طریق وحی می‌شنود، وصف این اوصاف یا تفاصیل و ...

متن کامل »